“复旦-上中导师制计划”系列讲座之“走近肿瘤细胞的迁徙”
2026年11月1日，复旦大学附属中山医院的孙云帆教授来到上海中学进行讲座。
孙云帆教授从人类迁徙的特点引入，介绍了肿瘤迁徙的特点：肿瘤细胞与微环境均发生变化。而后孙教授依次讲述了三个科学问题，即原发肿瘤中转移“种子”的选择机制，血液循环中转移“种子”的生存机制，与远端器官中转移“种子”的定植机制。其间孙教授通过许多漫画形象直观地介绍了许多复杂机制与原理，以项羽和刘邦比喻原位生长的Wnt突变型与易结合其他细胞转移的Wnt野生型，让同学们清楚了解复杂的医学概念。最后，孙教授介绍了当前前沿研究方法，即TME与DTC时空分析，并勉励同学中有志于从医者，希望未来能攻克肿瘤转移的难题。
（孙云帆教授讲解肿瘤迁徙的特点）
（文：高一9班 刘翰哲/图：实习生朱佳辰/编辑：胡晨、实习生朱佳辰）
“复旦-上中导师制计划”经济系列讲座之“经济学分析原理”
11月1日，复旦大学全球公共政策研究院钱浩祺教授带来“经济学分析原理”。
钱浩祺教授首先探讨私人方案能否化解环境污染带来的损失，以河流上下游工厂与酒店为例，借助价格—消费量曲线展示协商的不同结果，由此引入科斯定律。科斯定律提出，只要产权界定清晰、协商成本足够低，无论产权最初划归哪一方，市场协商最终都能达成高效的资源配置。钱教授指出，这一理想条件在现实中很难成立：参与主体多、利益错综复杂，加上权责难界定、搭便车、敲竹杠、谈判成本高昂等交易成本，外部性往往无法依靠自愿交易自行内部化。在此基础上，钱教授介绍了政府干预的可行路径，比如对高污染生产征税、设定产量限额等。
在理解生产负外部性之后，钱教授拓展梳理了四类外部性：生产正外部性、生产负外部性、消费正外部性、消费负外部性，并搭配多个鲜活案例展开阐释：高铁座椅靠背调节是科斯定律的理想示例，核心在于明确使用权；对汽油征税用来对冲汽车带来的负外部性；高速高承载车道通过激励方式提升通行效率；政府补贴新能源车生产，则是依托产业的消费正外部性。政府通过各类政策推动外部性内部化，以此增进市场效率、兼顾公平。
（钱浩祺教授讲解科斯定律与外部性）
（文：高二11班 曾张翔/图：实习生朱佳辰/编辑：胡晨、实习生朱佳辰）
“复旦-上中导师制计划”文学系列讲座之“《呐喊》选讲——《故乡》”
11月1日，复旦大学张业松教授带来文学专题讲座《呐喊》选讲——《故乡》。讲座围绕叙事视角、人物形象、意象与精神内核逐层展开，品读文本冷峻批判之下蕴藏的温厚人情。
张业松教授首先厘清叙事边界，点明文中的“迅哥儿”并非鲁迅本人，只是作者精神的一个侧面，通过现实萧索荒村与记忆中月夜沙地的景物对照，铺展故乡在现实与回忆间的巨大落差。张教授接着剖析三组人物：少年“我”与闰土平等相通、毫无隔阂；杨二嫂从“豆腐西施”变为精于算计的“圆规”；闰土一声“老爷”，划开阶级鸿沟，水生的憔悴模样则预示苦难的代际延续，宏儿与水生的亲近又反衬出现实隔膜带来的怅惘。教授进一步解读烛台与“偶像”的隐喻，指出“我”在反思中放下居高临下的启蒙姿态，懂得理解闰土；并将文末“看不见的高墙”和求索希望的书写，与《呐喊》“铁屋子”对照，阐明作品悲观底色里的积极力量。最后张教授总结，《故乡》描摹了“辛苦展转”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”三种生存困境，向往全新的生活，既是写实记录，也是心灵独白，承载着鲁迅对底层民众的同情、对社会的批判与笔墨之中的人情味。
（张业松教授讲解《故乡》）
（文：高二10班 王韶翔/图：实习生朱佳辰/编辑：胡晨、实习生朱佳辰）
“复旦-上中导师制计划”英语系列讲座之“英语微型课程”
11月1日，复旦大学周季鸣教授带来学术论文结构分析“英语微型课程”。周教授以鱼骨图作为引入，带领同学们回顾学术论文整体框架，复习此前所学引言与方法论部分的语步知识。
周季鸣教授以一篇探究分手前、中、后对话语言风格变化的研究论文，引导同学们自主研讨讨论与结论板块的各类语步。周教授系统归纳了该部分常见语步：介绍研究背景、研究目的或研究方法，陈述实验结果，阐释研究发现，区分意料之内与意料之外的结果，和已有研究展开对话，解读结果内涵，阐明研究价值，点明研究局限，并对后续研究提出建议与展望。周教授同时说明，上述语步不必全部出现，但相关内容基本都在此范畴之内。
同学们共同精读一篇分析特朗普演讲与辩论语言风格的研究文本，综合运用课上学到的分析思路梳理文章逻辑，在实践中巩固理论，提升学术文本分析能力。
（周季鸣教授讲解学术论文语步结构）
（文：高二11班 李焦洋/图：实习生朱佳辰/编辑：胡晨、实习生朱佳辰）
“复旦-上中导师制计划”哲学系列讲座之“真理、德性与自我”
11月1日，贺腾教授带来主题为“真理、德性与自我”的哲学讲座。讲座围绕美好生活这一核心议题，从真理观延伸至德性与自我的哲学追问。
贺腾教授承接上节课柏拉图理念论与洞穴比喻的内容，依托《理想国》灵魂转向与上升的论述阐释其真理观：灵魂向上攀升，挣脱意见遮蔽、穿透表象幻象，最终直面善的理念，抵达真实存在，这一境界也与庄子《逍遥游》形成呼应。贺教授继而说明，仅有认知真理的理性不足以成就美好生活，持守真理离不开德性。西方哲学中德性与理智相伴，审慎的德性让理智得以落地；东方哲学则将德性植根于情感，以孟子“四端说”为代表。德性是一种内在力量，依靠修习养成，助人直面命运无常，分清可为与不可为，抵御情绪纷扰，收获恒定的幸福。讲座进一步落脚自我议题：想要追寻美好生活，就要思考“我是谁”这一核心命题。认识自我、回归自我是古今哲思通往幸福的路径，哲学提供自我省察与塑造的空间。自我本就不确定，对自我的探寻是一场羁旅，唯有在行动之中，自我才能得到确证。
由真理而至德性，后达自我，贺腾教授带领同学们完成一场关于美好生活的哲思探索，引导大家建立对哲学的初步理解，同时反观自身生活。
（贺腾老师阐释真理、德性与自我的关系）
（文：高二8班 唐子曰/图：实习生朱佳辰/编辑：胡晨、实习生朱佳辰）