“复旦-上中导师制计划”社会学系列讲座之“观社会万象，悟人间事理”

2026年10月25日，复旦大学胡安宁教授应邀来到上海中学，为高一年级同学带来了一场生动有趣、有亮点亦有深度的社会学主题讲座。

讲座中，胡安宁教授向同学们介绍社会学的研究范畴，以鲜活、通俗的实例拆解社会规律；结合国人学历、专业选择的变迁趋势、合作与矛盾对行动成效的影响等研究成果，带领大家跳出表层现象，探寻社会行为背后的内在逻辑。没有晦涩的理论堆砌，胡教授用贴近生活的案例引导同学们学会理性观察、辩证思考。

在场同学认真聆听，积极思索，在社会学的视角里收获为人处世的启发，真切体会到社会学所独有的思想魅力。本次讲座拓宽了同学们的视野，在大家心中种下了人文思辨的种子。

（胡安宁教授讲解什么是社会学）

（文：高一9班 黄嘉晨/图：实习生程诗语/编辑：胡晨、实习生龚莞嵘）

“复旦-上中导师制计划”经济系列讲座之“经济学分析原理”

10月25日晚，复旦大学的全球公共政策研究院的钱浩祺教授为上海中学高二学生带来了本学期第三节经济微课程。

在回顾了上节课末讨论的问题后，钱教授带同学们探索了需求与供给曲线向上移动引起市场均衡变动的情况，得出价格始终上涨，而消费量视情况而定的结论。他结合国际石油价格的变化和美国页岩革命的事例，再次强调了经济学分析的作用之一是运用模型和规律透过现象看清原因，并综合前两课，指出市场均衡状态受到需求和供给的影响。

接着，他比较了不同斜率的需求曲线蕴含的现实意义，引入需求弹性和供给弹性两个概念。以需求弹性为例，弹性越低对价格波动越不敏感，人们更离不开商品。为了定量说明需求弹性，钱教授介绍了计算公式，举例说明采用中点法优化公式的好处，让同学们直观清晰地理解了概念。在此基础上，政府的税收也可纳入模型考量中。他分别对斜率不同的需求曲线进行分析，用函数图像介绍了供给者和消费者剩余损失，揭示了税收并非由消费者或生产者单独承受，而是依曲线形状分摊，打破了同学们对税收的传统印象。

钱教授又以垄断的存在引出经济学分析的第四个原理：政府有时可以改善市场结果。自由市场常常无法同时做到促进效率和促进公平，因而教授介绍了市场失灵的情况。这既可能是某些生产者市场势力过大，不适当地影响市场价格，也可能是负外部性导致旁观者受到负面影响。同学们跟随教授进行了数学计算后，发现垄断者会降低生产量，抬高价格造成垄断溢价和垄断福利损失，而生产中的负外部性会导致自由市场生产过多商品，进而造成全社会的负外部性福利损失，两者都偏离了有效率的产出水平。

课程最后，钱教授抛出问题：政府在市场中究竟应发挥怎样的作用？伴随着同学们的思考，本节课程落下帷幕。

（钱浩祺教授解释经济学的基本原理）

（文：高二11班 曾张翔/图：实习生程诗语/编辑：胡晨、实习生龚莞嵘）

"复旦-上中导师制计划"文学系列讲座之“《呐喊》选讲——《药》与《风波》"

10月25日晚，复旦大学张业松教授带来的文学专题讲座带领上中学生接续深挖《药》的精神内核，辨析《风波》的文本争议，围绕启蒙、共情与社会变革等展开分析。

在《药》第三、四部分，教授指出作品叙述了另一种“精神的病与药”，并援引康德的启蒙概念说明：精神之药不仅需要启蒙者的启蒙，更需要被启蒙者自身的觉醒；众人身处愚昧却安之若素，可见愚昧本身便是精神之病。教授进一步拆解“精神之药”何以无用，认为关键在于启蒙者与被启蒙者之间的隔阂，其中体现作者对愚昧者的悲悯和对启蒙者无力处境的悲哀。第四部分中，夏四奶奶与华大妈同为逝去孩子的母亲与悼亡者，首次跨越象征隔阂的小路开始沟通，旧社会与新社会的“华夏”开始连为整体。但作者借华大妈心里的不足、空虚及卸下重担等细节，指出其在无意识中仍将自己与夏四奶奶比较，真正的共情远未达到；从夏四奶奶愚昧的愿望亦可见先驱者不被至亲理解的孤独。小花体现作者对逝者的祭奠和对新青年的鼓励，乌鸦与小花同为作品中的“不安”因素，则有着更为复杂的象征意义。

对于《风波》，教授对学界所称九斤老太辈分、铜钉之数两处“硬伤”及文豪出现是否冗长的“败笔”提出新解：作品本是一个充满荒唐与谬误、人们头脑并不清晰的世界，硬伤未必折损作品内涵，败笔应作布局看，下文故事皆由文豪之话引起，“无思无虑，这真是田家乐”亦成讽刺。教授进而分析九斤老太、七斤、七斤嫂等人物：七斤看似稳重，背后却体现软弱性；七斤嫂泼辣、个性强、粗鄙，又以不直接接受信息的方式应对危机，体现其智慧、素质和能力。课程比较了七斤嫂寄望“皇恩大赦”的奢望与八一嫂关注衙门告示的实际的两种不同心态，并深度分析赵七爷与七斤、七斤与七斤嫂、八一嫂与七斤嫂、八一嫂与赵七爷之间的复杂冲突。文章借张勋复辟的风波展现当时社会状态，人物虽在经济、思想、生活方式等方面与《药》相比并无根本性转变，但所呈现的规则意识的萌芽、对权威的反抗等，已显出脱离愚昧的一点苗头和新的改变的可能性。

（张业松教授讲解《呐喊》）

（文：高二10班 王韶翔/图：实习生程诗语/编辑：胡晨、实习生龚莞嵘）

"复旦-上中导师制计划"英语系列讲座之“英语微型课程”

2026年10月25日晚，周季鸣教授为上中学生们带来了一堂精彩的英语微型课程。紧承上一堂课的话题，周教授带着我们温习了综述论文在引入部分要做什么：确立一个领域，综述先前对于此领域的研究成果，指出目前研究的空缺，并解释为填充这个空缺自己会做什么。在这四个语步的帮助下，作者可以清晰呈现研究主题与研究目标，为读者能清楚地理解下文研究内容打下坚实基础。通过一些实例的练习，同学们都对引入部分的结构有了清晰的理解。

承接对于引入部分的讲解，周教授开始关于研究方法部分语步的讲解。虽然不同学科的论文在这一部分的表现形式会大相径庭，但其核心思路可以被归纳为三个语步：使研究方法场景化，描述实验数据的获取过程，并介绍数据分析方法以确立可信度。接下来，基于具体文本分析，周教授讲解了不同学科在研究方法部分的差异，并解释了其本质在于各学科对知识如何产生的认识论假设。例如，对于人工智能领域的经典论文《Attention is all you need》进行分析，研究方法是论文的核心，篇幅最长，占据重要地位。

在最后半小时内，周教授开展了关于学术诚信的培训。在一道道判断以下示例是否属于抄袭的练习与周教授有趣的个人经历的帮助下，同学们学习了“自我抄袭”等概念，理解了尊重他人原创版权的重要性，对学术诚信有了更深刻的认识。

（周季鸣教授带同学们温习综述论文在引入部分要做什么）

（文：高二11班 李焦洋/图：实习生程诗语/编辑：胡晨、实习生龚莞嵘）

"复旦-上中导师制计划"哲学系列讲座之“美好生活与真理”

10月25日，贺腾老师为同学们继续带来关于“美好生活与真理”的讲座。上节课贺老师主要介绍了对美好生活的界定的古典回答，本节课他在此基础上进一步介绍了古典哲学家眼中如何追求美好生活，并重点讲解了对“真理”与“实在”的追求。

在古典哲学家眼中，美好生活（Eudaimonia）包括了欲求的实现、德性的完满与社会生活的成就等；其中，内在价值的追寻尤为重要，“求知”与“求德”便与美好生活联系在了一起。与当今对“美好生活”的个体化理解不同，古典语境下的美好生活具有客观的面向：卓越、自主、发展、投身、沉思是美好生活的几个要求。

随后，贺老师讲解了古典哲学家对于“真理”与“实在”的追求。日常语言中，“活人感”“烟火气”体现了人们对实在的向往，而上升到哲学层面，对于“什么是真实的？”问题的追问，就是形而上学的研究问题。在形而上学（meta ta phisika）的研究中，实体被分为质料和形式；由此，柏拉图发展出了他的理念论，试图从个别事物中抽象出普遍的理念。理念可以谓述个别事物，但同时与个别事物分离，是客观的、永恒的存在。对于理念的不断追求，就构成了沉思的生活。

对真理的追求构成了一种“求知”的生活，这种对内在价值的追寻能让人在外在的变化中“不以物喜，不以己悲”，从欲望的满足走向志向的实现。

（贺腾老师讲解对“真理”与“实在”的追求）

（文：高二8班 唐子阳/图：实习生程诗语/编辑：胡晨、实习生龚莞嵘）