“复旦-上中导师制计划”物理系列讲座之量子力学中的量子纠缠与量子通信

6月14日晚上，殷立峰教授为我们带来高二物理复导课程的最后一课。回顾完上节课的内容后，教授写出了一对相互纠缠的量子基矢的表达式，以思想实验“ERP佯谬”，得到结论：两个距离无穷远的观察者对一对电子的自旋状态测量结果永远反关联，且一个的自旋状态由另一个观测者的测量所决定——这两个结论在当时是违背直觉的，违背了局域性原则。这被爱因斯坦称为“鬼魅般的超距作用”。然而实验结果却是玻尔赢了，人类真的“无权限制上帝做什么”。

最后，量子通信的内容为相对论与量子力学系列课程画上句号。其一是量子隐态传输：经过一次贝尔测量、经典随机变换处理实现信息传输。其二是量子密钥分发，经过加密、解密后形成安全传输。其三为BB84协议，用偏振与改变“基”，因为量子不可克隆原理，偏振为0°/45°/135°/180°时不可判满归安全性。教授的总结——哥本哈根诠释、量子纠缠与量子通信，给这段物理之旅一个系统的结尾。

（殷教授讲解量子通信的概念）

（文：高二（4）班 杨乐彬/图：吴倩雯/编辑：胡晨、实习生李亦菲）

“复旦-上中导师制计划”政治系列讲座之政治经济的演进之路

本次课程从地理环境因素和文化与制度两个维度，深度阐释全球政治经济的分野及其所以然。

人类早期政治经济形态由地理禀赋深层规约，大陆资源与生物驯化条件的先天差异，奠定了古代文明发展的层级差距。这种唯物视角彻底解构了西方话语中人种智力与体制优越的唯心叙事，证明文明落差源于物质环境而非种族宿命。同时讲座指出，步入现代社会后，制度建构与文化秩序逐步取代地理因素，成为重塑世界经济格局的主导性力量。

在经济思想演进层面，前现代重商主义秉持零和博弈逻辑，将经济活动依附于国家权力扩张，颠倒了生产服务人本福祉的终极价值。亚当·斯密的理论革命重塑现代经济范式，确立消费为生产终极旨归的核心准则，以“看不见的手”建构了市场自发均衡的现代秩序根基。

与此同时，现代市场经济内嵌难以自洽的结构性悖论。诺斯难题揭示国家兼具赋能经济与掠夺市场的二元特质；自由竞争的马太效应叠加资本增速恒久高于经济增速的内在规律，致使贫富分化持续固化。自然垄断、外部性缺失与信息不对称引发的市场失灵，更让纯粹自由市场无法通达社会公平与公共善。

立足对资本主义矛盾的批判性反思，中国突破计划与市场的二元对立，构建起有为政府与有效市场辩证共生的经济体系，在效率与公平的动态平衡中，为现代人类经济文明发展提供了深刻的东方范式。

（胡鹏教授讲解政治经济的演进）

（文：高二（8）班徐林哲/图：吴倩雯/编辑：胡晨、实习生李亦菲）

“复旦-上中导师制计划”语文系列讲座之什么是文学的本质

2026年6月14日晚，王涛教授在工程楼二楼进行了题为《什么是文学的本质》的精彩讲座，为中文方向的复学之旅画上圆满的句号。

王教授由文学的“内容”与“形式”入手，以南朝谢庄的《月赋》为例，展示了古人如何把“今晚月色真美”这样朴素的表达写得淋漓尽致。从“长河韬映”的瑰丽想象到“芳酒登，鸣琴荐”的琅琅韵律，文辞极为雕琢。然而，胡适却恰恰推崇这类“沾沾于声调字句”的作品，而认为文学的核心是情感与思想。

但诗歌也不应被圈在“字句声调”乃至“言之有物”的条框下，这种人为设置的门槛用于理解诗歌有些削足适履。譬如苏诗“此山夜不佳”，其意蕴在辽阔的时空外，深而非上述可量化的评价体系。再进一步地，倘若言诗尚有天然的格律限制，那么新诗的理解则更重内容本身。王教授紧接着向我们介绍了穆旦的新诗《还原作用》——人们深陷现代性的困境，而只能从求过其时的友人处获得精神的滋养——它的思想内核是深刻的（或许也是胡适最认可的作品）。那么，由此我们不禁发问：如何确定文学作品的“文学性”？

文学理论的工作便是追问文学的本质。追本溯源，由柏拉图的“模仿论”起，他认为诗是对现实的摹仿，且诗应该模仿善，而诗人应该被请出理想国。再讨论亚里士多德的“净化说”，由诗推及可以为：文学（诗）比历史更真实。也即，诗描述“应然”，而历史表现“实然”，文学作品的伟大之处恰恰在于它们表现了一种普遍性的规律。譬如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，于正史的寥寥数语之外，勾勒出的是更具体、更值得深思的民间疾苦——或许，也更真实。

最后，王教授以《采江集序》作为课程的结尾：“闺房与治乱盛衰以叙得失……生平与之世而时时有千古之怀”。在个体有限的人生中，我们或许也应从更宏大的视角来理解现实，这也正是文学想带给我们的。

（王涛教授带领学生探讨“文学的本质”）

（文：高二（9）班 刘雨暄/图：吴倩雯/编辑：胡晨、实习生李亦菲）